Всякое живое обладает со-знанием.

Однако качество сознания различается в зависимости от сложности внутреннего живой системы. Со-знание муравья сложнее, чем сознание амебы, и проще, чем со-знание муравейника. Под качеством со-знания здесь понимается количество смыслов, порождаемых конкретным сообществом малых Я. Чем больше различных смыслов порождается, тем более сложным становится со-знание, чем меньше – тем проще.

Здесь следует отметить следующую особенность: при большом количестве смыслов, при наличии сложного со-знания, скорость движения сообщества начинает снижаться, поскольку затрудняется процесс конечной идентификации со-знания, что влияет на конгруэнтность, согласованность движения, происходящего в действительности с воспринимаемым движением, отражающим реальность со-знания. Крупные сообщества, такие как, например, социальные системы, обладают определенным порогом сложности, за которым начинает возрастать бессмысленное движение, энтропия. То же можно сказать и о личности человека, которая, безусловно, представляет собой сложное сообщество множества подсистем (субличности, части, и т.п. – «Личность как группа» Цапкин В.Н.). Отсюда вытекает, что необходимо избегать превышение порога сложности – как минимум, и как максимум стремиться на континиуме «простота-сложность» к простому.

Рассматривая обратную ситуацию – когда система обладает одним ярко выраженным направлением – становится понятно, что такая, условно не гибкая, система является жизнеспособной только при одном существенном условии – наличии достаточных сил для сохранения своего вектора при встрече с другими векторами. Но поскольку любая встреча меняет направление обеих вовлеченных в нее систем, то единственный вектор, или самый простой, устойчивый смысл встречается только на самом высоком логическом уровне систем идентификаций – на уровне Мета-Личности Контакта, на уровне Бога. Такой смысл единственен, прост и однозначен, и именно он задает импульс всему живущему. Этот смысл – Любовь.

Наконец, нельзя не отметить, что система, обладающая малым количеством смыслов, обеспечивающим простое направление и упрощающим движение-изменение, также обладает порогом устойчивости. Большинство простых малых систем недолговечны в силу того, что не обладают достаточной надежностью для поддержания направления движения.