Карл Густав ЮНГ, Мишель ФУКО

оттенка была открыта медиками не на пути расширения традиционных представлений греческой и средневековой медицины о матке и жидких средах. Нет, медицина обрела статус гигиенического, а в перспективе и научного, контро­ля над сексуальностью вследствие того, что она унаследо­вала ограниченную и организованную Церковью область плоти, вследствие того, что по воле самой Церкви она стала полной или частичной наследницей этой области. Важность того, что в данную эпоху в патологии XVIII века именова­лось «нервной системой», заключается в том, что это вы­ражение послужило первой анатомической и медицинской кодировкой той области плоти, которую христианское ис­кусство покаяния до сих пор характеризовало с помощью таких понятий, как «движения», «прельщения», «щекота­ния» и т.д. Нервная система, изучение нервной системы, механика, пусть и фантастическая механика, которую будут приписывать нервной системе в XVIII веке, — за всем этим кроется перевод на медицинский язык той области объек­тов, которую очертила и сформировала, начиная с XVI века, практика покаяния. Похоть была греховной душой плоти. Теперь же, с XVIII века, рациональным, научным телом той же самой плоти становится категория нервного. Нервная система с полным правом занимает должность похоти. Ибо является материальной и анатомической версией этого ста­рого понятия.

В свете этого понятно, почему изучение конвульсии как крайнего проявления деятельности нервной системы стано­вится первой значительной формой невропатологии. Бро­сив изучать заблуждение, бред, иллюзию, она стала наукой о всевозможных нарушениях инстинкта. Психиатрия опре­делила в качестве своей области инстинкт, его расстройс­тва, весь запутанный клубок произвольного и непроизволь­ного. И конвульсия (то есть пароксизмальное возмущение нервной системы, которое было для медицины XVIII века средством перекодировки старой конвульсии и всей унасле­дованной у христианства области похоти) оказалась не чем иным, как непроизвольным высвобождением автоматизмов.