Все типы бытия имеют циклы, включающие "становление" организованностей, их "поддержание", "развитие" и отход от организованностного бытия ("смерть"). Поэтому, если возникает необходимость деятельности, вмешательство в имеющееся состояние и динамику бытия, то от проектировщика, прежде всего стратега, требуется внешнее и внутреннее самоопределение – принимать или не принимать возможность вмешательства во внешнее путем соответствующей активации внутреннего, наличного механизма деятельности или его возможного бытия. Стратег выявляет тип трансформации внешнего бытия и прогнозирует тип реагирования внутреннего потенциала деятельности, адекватный внешнему заказу. Исходя из этого он и приходит к возможности типологизировать цели и стратегии (см. сх.). Подобное исчисление акцентов и их связанности с источниками (внешние и внутренние) позволяет вносить в мышление стратегов особый слой культуры мышления – "онтологическую" культуру. В ней предполагается учет тех или иных мировидческих конструкций, мировоззрений для корректного ответа на вопрос о допустимости воздействия на "мир", о нахождении допустимых форм, о гармонизированном совмещении деятельностного и додеятельностного "миров". Онтология понималась как наука "о сущем" (С.Н. Трубецкой), как "имманентно понятая реальность" (И.Кант), "учение об абстрактных определениях сущности" (Гегель).
Источник: Анисимов O.C. Принятие управленческих решений: методология и технология. – М., 2002. Сх. 68. С. 382-383.
