Соприкосновение С ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬЮ

В многочисленных определениях стиля отражается,
прежде всего, установка самих исследователей на понима-
ние проблемы индивидуальности, а также их взгляды на
характер взаимодействия человека с миром. Довольно рас-
пространенной является точка зрения, согласно которой
стиль — это и есть индивидуальность, личность. При этом
подчеркивается превалирующая роль личностного факто-
ра в процессе формирования стиля и его структуры. Наи-
более образным является определение Вольфганга Гете
(1858/1938), считающего стиль "проявлением высших
свойств индивидуальности человека". Это общее представ-
ление нашло отражение и в представлениях современных

160 координаты ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

психологов о существовании "эффективных" и "неэффек-
тивных" стилей, рассматриваемых вне контекста конкрет-
ных видов поведения и деятельности.

Как уже отмечалось, взаимопроникновение концепций,
сформулированных в разных областях знания, всегда было
замечательной чертой развития учения о стиле. Например,
постулат о тождественности личности и ее поведения, еще
в XVIII веке получивший выражение в знаменитой фор-
муле французского натуралиста Г. де Бюффона (1888; см.
Гей, 1964): "Стиль — это человек!", из области литерату-
ро- и искусствоведения трансформировался в ряд психо-
логических теорий — среди авторов которых выдающиеся
ученые-психологи Альфред Адлер, Гордон Оллпорт, Ген-
рих Роршах. Однако во всех этих теориях фактически отож-
дествляются такие разные понятия как индивидуальность,
стиль, жизнедеятельность.

Представлению о стиле как способе самопроявления
творческой спонтанной индивидуальности противостоит
понимание стиля как формальной характеристики (то есть
придающей только форму поведению или деятельности
человека), никак не связанной с содержанием, сущнос-
тью личности. В отличие от глобалистов или объективис-
тов, так называемые формалисты считали недопустимым
наличие связи между проявлениями стиля, понимаемого
как некое самодовлеющее образование, и качественным
своеобразием индивидуальности. Таким образом, "лично-
стно-привнесенное" исключалось в угоду "объективно-
определяющему" .

Остается только добавить, что очевидная асимметрич-
ность декларируемых тождеств и формулируемых концеп-
ций сохраняется, несмотря ни на что, и в работах совре-
менных авторов.

7.3. пространство СТИЛЕВЫХ ПРОЯВЛЕНИЙ: