Третья КООРДИНАТА — ЗАВЕРШАЮЩИЙ ШТРИХ

Классическое дихотомическое видение мира, основанное
на первичной, безусловно необходимой на первых этапах
познания, жесткой категоризации явлений по принципу "да—
нет", конечно, позволяет представить достаточно контраст-
ную, хотя и черно-белую, картину. Ускользающее в этом
случае богатство цветовой палитры — хотя, быть может, и
не имеющее решающего, с точки зрения науки, значения —
довольно досадный факт. Возможно поэтому кажутся такими
перспективными (или необходимыми как шкала настройки
изображения) концепции "постепенного нарастания изме-
нений признака", "нормального распределения признака в
популяции", согласно которому индивидуальные особенно-
сти представляются не в виде отдельной точки, а в виде не-
прерывного континуума и т.д. К разговору о "третьей коор-
динате" мы вернемся позже, в разделе о втором, после иерар-
хического, принципе организации индивидуальности —
принципе координации.

Общим, пожалуй, для всех выделенных дихотомий яв-
ляется следующее положение. Важно не только конста-
тировать нерасторжимость, неотделимость, недизъюнктив-
ность формального и содержательного, наследственного и
приобретенного, общего и единичного, физического и
социального etc., но исследовать специфику соотношения
между этими факторами, проявляющуюся в иерархичес-

познание ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ^ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ

кой организации мира психической реальности и фено-
мена индивидуальности, как центральной его части.

1.4. иерархическая СТРУКТУРА СУБЪЕКТА
ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С МИРОМ: ОРГАНИЗМ, ИНДИВИД,
ЛИЧНОСТЬ, ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ

Изучая закономерности общечеловеческих различий, не
избежать вопроса: "Все ли наблюдаемые факты рядополо-
жены?" или: "С помощью каких методов наиболее эффек-
тивно изучать те или иные явления?", и, наконец: "Какая
система знаний позволит — хотя бы относительно — упо-
рядочить многообразие проявлений индивидуальности?".
Эти вопросы вполне могли бы прозвучать во время дис-
куссии по проблеме соотношения основных понятий в Те-
ории Человеческих Различий, среди каковых традицион-
но выделяются следующие — организм, индивид, лич-
ность, индивидуальность. Исследователю, осваивающему
романтическую область изучения индивидуальности, так
или иначе придется столкнуться с необходимостью разли-
чения вышеуказанных понятий. Поэтому, прежде чем пе-
рейти к рассмотрению материала следующих разделов,
составим свою систему координат, определив точку от-
счета в анализе теорий, концепций и эксперименталь-
ных данных.

Объединенные в своеобразную парадигамальную рам-
ку, исходные для любой теории индивидуальности поня-
тия находятся в плоскости пересечения смысловых полей
двух фундаментальных конструктов — "человек" и
"субъект" (см. рисунок 3).

Практически никто из научно ориентированных иссле-
дователей не сомневается в том, что исходным, родовым
для всей психологии, и для дифференциальной в частно-
сти, является понятие "человек". При этом человек рас-
сматривается, в первую очередь, как биологическое суще-
ство, относящееся к классу млекопитающих вида homo
sapiens. Как раз в этом пункте проходит первая граница в
изучении различий (в основном устанавливаемых путем
теоретико-методологических констатации) между челове-
ком и другими живыми существами, в частности, речь идет