Язык и метафизика

ру поля зрения. Они могут быть определены двумя отношениями: слева — справа и вверху — внизу. Во всяком случае, этих отношений достаточно для топологического представления. Чтобы исследовать мгновенное визуальное пространство, нужно остановить движение глаз и обратить внимание как на центр поля зрения, так и на его периферию. Если мы сознательно не удерживаем свои глаза в неподвижности, то будем смотреть прямо на все, что замечаем. Естественный способ рассмотреть последовательность мест состоит в том, чтобы последовательно взглянуть на каждое из них. Однако если мы хотим узнать, что можно видеть в некоторый момент, этот способ не подходит, ибо данный физический объект, как визуальная данность, будет изменяться в зависимости оттого, находится ли он в центре зрительного поля или на его периферии. Однако в действительности эти различия весьма невелики. Нельзя устранить тот факт, что визуальные положения образуют двумерные последовательности и что такие последовательности требуют двуместных асимметричных отношений. Это справедливо также в отношении различных цветов.

По-видимому, нельзя избавиться от отношений как элементов внеязыковой структуры мира. Отношение сходства и, может быть, асимметричные отношения нельзя истолковать как принадлежащие только речи, что оказалось возможным для «или» и «не». Такие слова, как «прежде» и «выше», подобно настоящим собственным именам, «означают» нечто такое, что входит в объекты восприятия. Отсюда следует, что существует плодотворная форма анализа, которая является анализом отношения части и целого. Мы можем воспринимать А-прежде-S как целое, однако если мы воспринимаем это только в качестве целостности, мы не можем отличить его от£-прежде-А. Анализ данного А-прежде-Б, опирающийся на понятия целого и части, дает нам только А и В, но оставляет в стороне «прежде». Поэтому в логическом языке должны существовать какие-то различия между частями речи, которые соответствуют объективным различиям.

Рассмотрим еще раз вопрос о том, являются ли асимметричные отношения столь же необходимыми, как отношения сходства, и для