дневнике подвержены ошибкам, но когда они совпадают, я не допускаю возможности, что они вместе ошибочны. Я еще вернусь к данному типу ситуации позже; пока же хочу исключить его из рассмотрения. Тем временем будет обнаружено, что невыводная убежденность не нуждается в том, чтобы быть оправданной либо не подверженной сомнению.
Сейчас приходит время для вопроса о критическом исследовании [суждения о конкретном событии], и это крайне трудный вопрос. Вы говорите: «Вот — собака» и полностью убеждены в истинности вашего утверждения. Я предполагаю, что ваша убежденность подверглась нападкам не со стороны епископа Беркли, а со стороны одного из его союзников в современном бизнесе. Продюсер приходит к вам и говорит: «Ах, я надеялся, что вы воспримете это как собаку, но фактически это была запись в новой системе техно-колора, которая революционизирует кинематограф». Возможно, что психолог будущего сможет возбудить зрительный нерв так, чтобы видеть собаку; я вынес из проделок Бульдога Драммонда1, что контакт кулака с глазом позволяет человеку увидеть как звездное небо, так и моральный закон. Все мы знаем, что могут делать гипнотизеры; мы также знаем, как эмоциональное возбуждение может продуцировать феномены наподобие кинжала Макбета. На этих основаниях, каждое из которых извлечено не из философии, а из здравого смысла, человек, обладающий интеллектуальным благоразумием, избежит такой грубой доверчивости, которая имела место, когда было сказано: «Это — собака».
Но что же тогда скажет такой человек в приведенном случае? Будучи плохо подготовленным, он будет порываться сказать: «Собака», отчего ему следует воздержаться. Он решит сказать: «Это — собакообразное цветное пятно». Теперь предположим, что, находясь под влиянием метода картезианского сомнения, он скептически отнесется даже к произнесенной фразе. Какие мотивы могут быть найдены им для подобного поступка? Произнесенная фраза не может быть опровергнута чем-нибудь еще, что он может видеть или слышать, этот человек не имеет более убедительных
1 Персонаж голливудских боевиков конца 30-х годов. — Прим. перев. 166