Умозаключение – процесс получения нового суждения из одного или более суждений.Анализ правильности умозаключений и разработка методики построения правильных умозаключений - цель логики. Правильность умозаключения определяется не истинностью вовлеченных в него суждений, а способом их формальной связи. Правильность умозаключения определяется только тождественностью истинностных значений по-сылок и заключения.Если посылками умозаключения выступают истинные суждения, то в результате правильного умозаключения получаем истинное суждение. Заключение будет ложно, если одна посылка будет истинной, а другая ложной. (Все люди – деревья. Сократ – человек. Следовательно, Сократ – дерево). Правильное умозаключение - рассуждение, в процессе которого преобразуемая информация сохраняет истинностное значение.
Итак,предметом логики является не мышление в целом, не исторический процесс его формирования, развития, не история мышления, не диалектика его, а лишь формы мысли с их свойствами, признаками, элементарными мыслительными методами; внутренние, внеш-ние законы форм. Логика, исследуя формы мысли, выявляет их свойства, признаки, законы структуры, законы связи мыслей между собой (законы структуры более сложных образований из нескольких форм мысли). Логика исследует простейшие мыслительные методы.
Задача науки, высшей школы, общества - сформировать деятельных, активных, эрудированных специалистов-профессионалов, вооружив их последними достижениями науки и техники, совершенными методами и средствами научного и интеллектуального исследования; привить им высокую культуру теоретического мышления, культуру интеллекта. Достичь этого можно только при свободном владении мыслительными (интеллектуальными, рациональными, логическими) формами их свойствами и законами. Поэтому необходимо знание логики как науки, поскольку только она и исследует формы мысли и формулирует их законы. Игнорирование формальной логики в советское время, ее отсутствие в учебном процессе негативно отразилось на теоретической, мыслительной культуре общества, его деловой, производственной деятельности. Многие деятели культуры, науки, политики не умеют говорить по существу, рассуждать последовательно, их определения неупорядочены, противоречивы. Суетливость мысли, многословие, непоследовательность, расплывчатость, уклончивость, увлечение частностями, эмоциональность, нерациональность - черты их мышления. Выводы их не согласуются с исходными положениями, не следуют из них с необходимостью; определения неполны, нечеткости, двусмысленны; доказательства сумбурны, громоздки, непоследовательны. Логика дисциплинирует ум.
Вести полемику, аргументированный спор, дискуссию, делать выводы из исходных мыслей невозможно без знания свойств форм мысли, их законов. Парадоксальность нашего положения в том, что общество, пытаясь сформировать гармонически развитого человека с высокой культурой мышления, не вооружает человека в школе знанием о формах мысли, об их законах. Логика преподается в ограниченном числе вузов, элементарного курса логики в средних школах нет, поэтому процесс культуризации мышления растянется на многие десятилетия и эффект от логики будет незаметен. Логика как наука от этого страдает меньше, чем общество, которое ее не изучает. Поскольку мышление - неотъемлемое и отличительное свойство человека разумного, то ему нужно знать, что такое мысль, мышление, каковы его формы, законы, которым мысль подчиняется. Это необходимо не только знать, но и свободно этим знанием пользоваться, владеть. Поэтому, логика нужна не только ученым, специалистам высшей школы или высшей квалификации, но и всем людям интеллектуального труда, просто всем мыслящим. Она нужна им в такой же степени, как и грамматика, математика и другие основополагающие дисциплины. Мыслящий по природе своей обязан знать, что такое мысль, каким нормам она подчиняется, регламентируется.
Роль мышления возрастает, поскольку даже самый плохой архитектор, подчеркивал К. Маркс, лучше самой хорошей пчелы тем, что прежде, чем что-то строить, он это имеет в своем сознании. Мы строим правовое государство, члены которого сознательно, добровольно подчиняются законам. Мы просвещаем общество в правовом, нравственном отно-шении. Аналогично в мышлении. Обществу нужны люди не только умеющие оптимально пользоваться законами природы, общества, техники, но и законами мысли и мышления. Знание их необходимо, ибо знание - сила, а закон - самый веский из аргументов.
Только общая логическая грамотность может определить качественные сдвиги в мыслительной интеллектуальной сфере, и в сфере экономики, политики, права. Процесс этот длителен, изменения начнутся, когда все общество свободно будет владеть логикой и использовать ее достижения в повседневной интеллектуальной и деятельной практике.
Социальные процессы инерционны, консервативны. Даже при резком свершении чего-то (переворот, революция) новому понадобятся усилия для преодоления старого, отжившего, для выявления превосходства над ним. Консерватизм обыденного, свободного потока сознания долго будет преодолеваться упорядоченным, нормативным, строгим мышлением.
Особенность положения логики в системе наук определяется тем, что логика, как и философия в целом, выполняет по отношению к другим наукам методологическую роль учением об общенаучных формах, методах мышления. Методология понимается двояко:
1) как совокупность методов, используемых и любой науке. Каждая наука пользуется совокупностью методов, не имея учения о них. Методы наук основываются на простейших, которые исследуются логикой, хотя могут формироваться и как комбинации из них; приспособленные к предмету они приобретают видимость независимости от логических.
2) как учение о методах. Методологией обладают только философия и логика. Философия исследует универсальный метод практической, теоретической деятельности; логика исследует общенаучные интеллектуальные методы. Метод - система правил, нормативных положений. Методологическое - определяющее, указующее, нормативное, сходное с мето-дами. Такую роль для наук выполняет логическое учение о формах и методах мышления.
Практическая ценность логики. Логика - интеллектуальный инструментарий в мыслительной деятельности, результат исследования форм мысли, она дает свободу действий.
