В каждый момент времени каждый из нас находится в одном уникальном месте пространства, и его движение реализуется непосредственно сейчас, в настоящем.

Мы действуем, движемся во времени. В нашем восприятии, во внутренней реальности, есть представления о прошлом, настоящем и будущем. Однако будущее и прошлое доступны нам только в виде смысловой реальности, в виде представлений об этих временах (память и мышление). Настоящее, единственно доступное для объективного, внешнего действия ограниченно моментом, местом и временем, а внутреннее безгранично.

Другими словами, при констатации факта течения времени, мы также вынуждены констатировать, что это течение доступно нам в предметном поле только в настоящем моменте. Это подобно наблюдению за быстрым потоком реки из лодки, которая плывет по течению, и с которой невозможно сойти на берег. В предметном плане нет никакого прошлого и нет никакого будущего. Развалины и руины, которые мы наблюдаем, обнаруживаются, регистрируются нами сейчас, в настоящем, также как и воспоминания, которые возникают в нашей памяти, происходят с нами сейчас. Те прогнозы, которые мы делаем про будущее, мечты и планы – также представлены в настоящем. Мы заключены в клетку настоящего, выйти за пределы которого можем только в полете ума, со-знания, то есть во внутреннем плане, при этом всегда оставаясь на уровне нулевого регистра в настоящем.

В каждый момент времени наше движение единично уникально, инвариантно. Однако эта инвариантность задается так называемой внешней действительностью, внешним миром (внешним по отношению к каждой индивидуальной живой системе), где в силу физических и биологических законов нельзя, например, быть в 2-х местах одновременно, или жить, в обыденном понимании, бесконечно долго. Этот, казалось бы, простой факт, часто игнорируется сознанием, что проявляется в виде феноменов мечтаний, воспоминаний, планирования и т.д. Чем сильнее искажаются представления об этом факте, тем болезненней и горше возвращение к действительности, и тем менее осознанным и целостным становится движение-изменение наших личностей. В качестве примера можно привести известную психологическую проблематику соответствия ожиданий и того, что происходит на самом деле. Чем выше степень рассогласованности между ожиданиями и действительным, тем психологически труднее справляться с этим рассогласованием.