Карл Густав ЮНГ, Мишель ФУКО

расплата за прогресс, устанавливающий определенные рам­ки для подсознательных процессов человеческой психики. В итоге в ней появляются отклонения, которые символично отражают состояние современного общества.

«Нет ни одной культуры в мире, где было бы все позво­лено, — пишет Фуко. — Давно и хорошо известно, что че­ловек начинается не со свободы, но с предела, с линии не­преодолимого. Именно из-за этого безумие явилось не как уловка скрытого значения, но как восхитительное хранили­ще смысла».

Получается, что чем дальше развивается цивилизация, тем больше безумных она порождает. Естественно, следс­твием этого является ее дегенерация, и Фуко в своих рабо­тах приводит многочисленные свидетельства нарастающего безумия современного мира, говорит о том, что не случайно растет число преступлений, совершенных ненормальными, и параллельно ускоренными темпами развивается судебная психиатрия, ставшая чуть ли не одной из главных наук в паши времена. Фуко относится к этому как к трагическому, по закономерному исходу, он отмечает, что «сознание явля­ется видимым, потому что оно может перемежаться, исче­зать, отклоняться от своего течения, быть парализованным; общества живут, так как в них одни — чахнущие больные, а другие — здоровы; раса есть живое, но дегенерирующее существо, как, впрочем, и цивилизации, ибо можно было констатировать, сколько раз они умирали».

Философ старается выделить основные типы су/часшест-вия, показывает, как они воспринимались и преломлялись в общественном сознании и науке. Его экскурс в историю без­умия потрясает жуткими сценами преступлений, совершен­ных ненормальными, но Фуко справедливо замечает, что в былые времена эти страшные злодеяния вызывали в обще­стве ощущение чего-то запредельного, не виданного по сво­ей жестокости, а ныне подобные сцены становятся чуть ли не обычным сюжетом хроники новостей, фильмов и т.д.

Следуя логике Фрейда, которую, как уже сказано, в це­лом Фуко принимал, он утверждал, что огромную роль в

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

развитии сумасшествия играют сексуальные факторы. Он призывал к снятию всяческих ограничений в этой области и был одним из апологетов «сексуальной революции» на За­паде. Мишель Фуко вел довольно свободный образ жизни, увлекался гомосексуализмом и садомазохизмом. В итоге он стал жертвой «монстра сексуальности», как определил это явление Юнг, и умер от СПИДа в 1984 году, став, пожалуй, первым из знаменитостей, погибших от этой болезни.

* * *

В данном издании представлены работы Юнга и Фуко, так или иначе связанные с проблемами безумия, а также от­рывки из их трудов, имеющие отношение к этой теме.