Фактические предпосылки

Начнем с очевидного, что чувственно воспринимаемые качества распадаются на виды. Существуют цвета, звуки, запахи и вкусовые ощущения, существуют различного сорта тактильные ощущения, существуют ощущения температуры. В этой связи следует отметить некоторые моменты. Мы можем видеть два цвета сразу, но не в одном и том же месте. Мы можем слышать два звука сразу, и при этом нет нужды замечать различия, относящиеся к их направлению или источнику. Запахи не локализуемы, разве что в носу, но не являются и существенно несовместимыми. В тактильных ощущениях имеются качества, среди которых мы можем выделить два вида: локальное качество, в соответствии с той частью тела, которой касаются, и качество большего или меньшего надавливания; каждый из этих видов обладает тем сортом несовместимости, который есть у цветов; например, их можно испытать одновременно, но не в одном и том же месте на поверхности тела. Все сказанное применимо и к температуре.

Таким образом, если учитывать несовместимость, то получается, что существуют различия между качествами, принадлежащими к различным чувствам. Но что касается отрицательных суждений, то для них нет подобных различий. Если вас в темноте подведут к созревшей головке горгонзолы¹ и спросят «Не чувствуете ли вы запах розы?», вы ответите отрицательно. Когда вы слышите корабельную сирену, вы знаете, что это не песня жаворонка. И когда вы не ощущаете никаких запахов или ничего не слышите, вы можете это осознавать. Похоже, мы должны прийти к заключению, что чистьте отрицательные суждения могут быть известны эмпирически без того, чтобы быть выводными. «Послушайте. Вы что-нибудь слышите?» — «Нет». Ничего нет непонятного в такой беседе. Когда вы говорите «нет» в подобном случае, сообщаете вы результат вывода или же произносите базисное суждение? Я не думаю, что этот вид знания привлекает такое внимание, какого заслуживает. Если вашим «нет» высказывается базисное суждение (которое, очевидно, должно быть эмпирическим), такие суждения могут быть не только отрицательными, но, по-видимому, общими, поскольку ваше «нет» может быть выражено, если ве-

¹ Сорт испанского сыра. — Прим. перев.