1…который греки называли Приапом. - Приап – божество плодородия, первоначально почитавшееся в Лампсаке (греческая колония в Малой Азии). В греческой мифологии считался сыном Диониса и Афродиты (Страбон. География, 13, 1, 12; Павсаний. Описание Эллады, 9, 31,2). В жертву ему приносили осла (животное, символизировавшее безудержную похоть. – См.: Овидий. Фасты, 1, 391). Постепенно культ его распространился на всю Грецию, а затем перешел в Италию, где он почитался еще и как покровитель садов (изображался в виде небольшой фигурки с огромным членом и заодно служил еще и пугалом). Существовал специальный жанр приапеи, обсценных стихов в честь божества, среди авторов которых значились Катулл, Тибулл, Овидий и Вергилий.
2Верцингеторикс - галльский вождь, предводитель восстания против Рима и Цезаря в 52 г. до н.э.
3Арсиноя - царица Египта, противница Цезаря.
4Юба - нумидийский царь, союзник Помпея в войне против Цезаря. После поражения покончил с собой. Его сын, тоже Юба, был
воспитан в Риме, получил римское гражданство; Октавиан Август возвратил ему престол.
5Во время Луперкалий… - Луперкалии – римское празднество, происходившее 15 февраля, когда римские юноши приносили жертвы (козла или козла и собаку) в честь бога Фавна в пещере Луперкал на склоне Палатинского холма, а затем бегали в округе Палатина и хлестали прохожих (прежде всего женщин) ремнями из шкур жертвы. В празднике очевидны черты древней магии плодородия и очистительного ритуала; само его название и имя юношей-луперков связано с «волком» (lupus). Праздник подробно описан у Овидия (Фасты, 2, 19-36, 267-452) и Дионисия Галикарнасского (Римские древности, 1, 80,1). По свидетельству Светония, Август специально упорядочил проведение этого праздника (Август, 31).
6Во время Квинкватрий… - Квинкватрии – праздник в честь богини Минервы, справлявшийся 19-23 марта и 13 июня.
7На Матроналии… - Матроналии – праздник, отмечавшийся 1 марта в честь богини Юноны.
8На Сатурналии… - Сатурналии – праздник в честь бога Сатурна, отмечавшийся 17 декабря; по словам Катулла (14, 15), «самый веселый день в году», когда рабам давалась временная свобода, избирался потешный царь, люди обменивались подарками.
9…почести Венере Дикой… - Имеется в виду культ Венеры Эрицины, храм которой был воздвигнут у Коллинских ворот в 181 г. до н.э. Эпитет богини происходит от названия горы Эрике на Сицилии, где был знаменитый храм Афродиты, оттуда культ и был перенесен в Рим. Упомянутый ритуал происходил в «Винный праздник» (Vinalia), начинавшийся 23 апреля, третий день которого в римских календарях именовался «днем проституток».
10…празднества, называемые Floralia. - Праздник в честь богини произрастания Флоры, происходивший 28 апреля и сопровождавшийся, в частности, разыгрыванием сценок-фарсов весьма непристойного содержания (Овидий. Фасты, 5, 331).
11… logos spermaticos является для тестикулов тем же, что слух для ушей и взгляд для глаз. - Гален. О мнениях Гиппократа и Платона, III, 1, 11. Logos spermaticos – это одновременно и обозначение способности к деторождению, и, метафорически, «порождающий принцип», например в терминологии Стой.
12Фемий - певец, изображенный Гомером в «Одиссее».
13Фамир - мифический певец, которого Музы лишили зрения за то, что он отважился состязаться в пении с богами (Илиада, 2, 599-600).
14 Овидий. Любовные элегии, III, 7.
15 Лукреций. О природе вещей, 4, 1084-1120.
16 Вергилий. Энеида, 4, 1-2.
17Fascinum (искусственный фасцинус) есть baskanion (оберег против дурного глаза). Плутарх говорит, что подобный талисман… - Плутарх говорит об амулетах вообще, не обязательно в форме фаллоса (Застольные беседы, 682а).
18Тацит… описывает Эпихарис, вовлеченную в заговор Писо-на… - Имеется в виду история о заговоре 65 г. против Нерона, во главе которого стоял Гай Кальпурний Писон. После доноса Писон по приказанию Нерона покончил с собой.
19 Петроний. Сатирикон, 17.
20"Бей в живот!" - чисто римское требование. - Речь идет об убийстве в 59 г. по приказанию Нерона его матери Агриппины Младшей, описанном Тацитом в «Анналах», 14, 8.
21 Апулей. Метаморфозы, или Золотой осел, 2, 17.
22 История Мария изложена по Плутарху. Марий, 36 и далее.
23 Плутарх. Сулла, 36.
24…покорно отдал себя железу и смерти. - Сцена убийства Цезаря описана по Плутарху. Цезарь, 66.
25Jacere amorem, jacere umorem. - Букв, «извергать любовь, извергать [семенную] жидкость». Намек на описание любовного соития Лукрецием (О природе вещей, 4, 1054-1065).
26 Лукреций. О природе вещей, 4, 1038-1120.
27 См.: Павсаний. Описание Эллады, 3, 15, 10-11.
28…Октавиан становится Августом… - Термин augustus в латинском языке применялся исключительно к божествам (см.: Овидий. Фасты, 1, 609) и был специально предложен Октавиану сенатом в качестве почетного титула, перешедшего впоследствии ко всем римским императорам.
29Плутарх передает нам следующее высказывание Лам-прия… - Ламприй – брат Плутарха, персонаж несольких его диалогов. В данном случае имеется в виду пассаж из диалога «О лике, видимом на Луне» (928Ь), где Луна уподобляется печени, поскольку расположена между Солнцем – «сердцем» и Землей – «чревом» мира. О «меланхолии» речи нет, впрочем, печень, по представлению греков, являлась причиной этой болезни, вызываемой разлитием желчи.
30 Лукреций. О природе вещей, 1, 1-27.
31…Капитолийскую Венеру… - На Капитолии стоял храм Венеры Эрицины (см. примеч. 9).
32…Венеру-Покорную ( Obsequens) Большого Цирка… - Имеется в виду храм, воздвигнутый на площади Большого Цирка в начале III в. до н.э.
33…Венера Дикая… стала богиней для Суллы… - Подле храма
Венеры Эрицины проводились «Игры победы Суллы» в память о выигранном им сражении у Коллинских ворот; сам Сулла называл себя Эпа-фродитом, т.е. «любимцем Венеры».
34…Венера Дикая… стала… Венерой Победоносной ( Victrix) для Помпея… - Имеется в виду воздвигнутьш Гнеем Помпеем в 55 г. до н.э. мраморный театр со святилищем Венеры-Победительницы.
35Венера Дикая… стала… Венерой-Прародительницей, Gene- trix (матерью Энея и всех Юлиев) для Цезаря… - Подразумевается рассказанная Аппианом (II, 102-104) история о том, что Юлий Цезарь пообещал перед Фарсальской битвой воздвигнуть храм Аресу и Афродите, что он и сделал, построив храм Венере-Прародительнице на forum Caesaris; эпитет божества напоминал о божественном происхождении рода Юлиев и одновременно утверждал величие богини как бы «в противовес» Венере-Победительнице побежденного Цезарем Помпея.
36…Веспасиан уподобил ее самому Риму, называя Roma. - Скорее всего, намек на знаменитый храм Венеры и Рима (Roma) в Велиях у начала Священной дороги, построенный в 135 г., но не Вес-пасианом, а Антонином Пием.
37 Апулей. Метаморфозы, или Золотой осел, XI, 3-5.
38Эпикур использовал это слово, чтобы назвать тело человека и единственное место возможного счастья. - См.: Эпикур. Главные мысли, 4,5; 18,1.
