После окончания войны, и особенно в последнее десятилетие, популярность старинного японского боевого искусства айкидо не только быстро возросла в его родной стране, но и распространилась заграницей, особенно в Америке, Европе и юго-восточной Азии.
Исходно боевые искусства были просто методами защиты и нападения, которые использовали для эффективной самообороны в рукопашной схватке или в схватке с палками. В случаях, когда человек маленького роста и относительно слабый побеждал более крупного противника с помощью определенной техники, это могло быть основой нового направления. Так, в течение многих лет учителя и практики этих искусств, часто в условиях риска для собственной жизни разработали и развили те направления, которые сегодня достигли уровня науки.
Под влиянием буддистских концепций боевые искусства превратились из простого собрания приемов в философские «пути». Области их применения выросли от простой цели убить врага до комплекса элементов, связанных с повседневной жизнью. Иными словами, пути убийства заменились путями жизни.
После исчезновения класса самураев боевые «искусства» стали боевыми «путями» и им стали придавать важное знание как способам повышения моральной устойчивости, необходимой для создания полноценного общества. Тем не менее, в итоге боевые искусства остаются искусствами мужчин-бойцов - самураев и даже когда основная цель победы над врагом потеряет значение они должны будут прекратить свое существование. Соответственно, они не должны становится чисто интеллектуальными упражнениями, не следует уменьшать значение основного «положения» budo и «пути развития техники» не должны исключаться как форма духовных и физических упражнений.
До сих пор еще нет достаточно полной информации об истории айкидо, но хотя, без сомнения, появятся новые данные, материал изложенный ниже достаточно полно отражает состояние знаний на данный момент.
Современное айкидо основано на daito aikijutsu, которое как считают, основал принц Тейджин, шестой сын императора Сева (850-880 г.) Через сына принца Тсунемото оно было передано последующим поколениям семьи Минамото. Время, когда оно дошло до Шинра Сабуро Йошимитсу, младшего брата Йошие Минамото, можно считать периодом закладки основ современного айкидо. Йошимитсу явно был исключительно тренированным и знающим человеком. Говорят, что он придумал большинство своих приемов, наблюдая как паук ловко ловит большое насекомое тонкой сетью. Сохранились упоминания, что Йошимитсу изучал анатомию, вскрывая тела убитых на войне и преступников. Название его дома «Daito Mansion» дало название его системе aikijutsu.
Второй сын Йошимитсу, Йошикийо, жил в Такеда (провинция Кай), и получилось так, что он стал известен под этим именем. В дальнейшем техника передавалась от поколения к поколению как тайное искусство дома Такеда и изучать ее могли только члены семьи и родственники, В 1574 г. Такеда Кинутсугу переехал в Аизу, и техника. Перешедшая к его последователям, стала известна как техника Aizu-todome.
Затем это искусство практиковалось исключительно самураями и сохранялось в семье до выхода Японии из состояния феодальной раздробленности в начале периода Мейджи в 1868 г. В это время бывший главой семьи Сокаку Такеда Сенсей начал учить этому искусству за пределами владений Такеда. Он путешествовал по всей Японии и, наконец, остановился на острове Хоккайдо. Его сын, Токимуне Такеда Сенсей открыл школу Daitokan dojo в Абашири на острове Хоккайдо и продолжает дальше развивать айкидо в качестве основоположника школы Daito.
Самым выдающимся учеником Сокаку Такеда был Морихей Уешиба. Уешиба Сенсей, человек редких способностей, который добавил к школе Daito основные элементы других древних боевых искусств и свои собственные приемы, считается основателем современного айкидо. Многие годы Уешиба Сенсей учил и руководил школой в Вакаматсу-чо в Токио.
В возрасте около 80 лет он сохранял активность. Школа Уешиба Aikido Honbu сейчас работает под руководством его сына Киссемару Уешиба, который с большим успехом посвятил себя распространению айкидо в Японии и за ее пределами.
Способный ученик Уешиба Сенсея, Томики из университета Васеда, очень активен как тренер и занимается в основном развитием спортивного айкидо.
Одним из самых выдающихся учеников Уешиба был Гозо Шиода (9ый дан) автор этой книги и директор школы Aikido Yoshinkan, который внес большой вклад у увеличение популярности айкидо после войны. Шиода поступил в школу Уешиба Сенсея в возрасте 18 лет и жил там 8 лет, еще учеником показывая четкую красивую технику и исключительную энергию, которой он известен сейчас. Как Сокаку Такеда и Морихей Уешиба, Шиода Сенсей небольшого роста и весит всего около 50 кг. Тот факт, что, несмотря на это он стал очень знаменитым, подтверждает, на мой взгляд, рациональность и эффективность айкидо.
Огромный интерес к айкидо после войны, вероятно, зародился в 1954 г., когда в рамках деятельности общества долгожителей было организовано представление японских боевых искусств в Токио. Принявший участие в показательных выступлениях Шиода Сенсей привлек большое внимание, и его выступление было высоко оценено. С этого времени популярность айкидо росла настолько быстро, что в течение года группой финансистов был организован учебный центр Aikido Yoshinkan (президент Соширо Кудо), в число учителей которого вошел Шиода Сенсей.
Если учесть, что до войны айкидо занимались лишь отдельные люди и специальные группы армии и флота, распространение и популярность этого искусства в настоящее время удивительны. Однако для столь быстрого развития требуются квалифицированные учителя, и дальнейшее развитие айкидо будет определяться возможностями подготовки тренеров, способных поддержать высокие стандарты этого искусства.
В заключение, я приношу извинения и благодарность всем учителям, имена которых здесь не упомянуты.
