Карл Густав ЮНГ, Мишель ФУКО

поведении, в инцестуозной близости, к которой их принуж­дали более века. Таково первое моральное преимущество, которое делает приемлемым психоаналитическую теорию инцеста.

Во-вторых, родителям — что, по-моему, очевидно — да­ется дополнительная гарантия, ибо им говорят не просто о том, что сексуальное тело ребенка по праву принадлежит им, что они должны наблюдать, выслеживать, контролиро­вать и подлавливать его, но также о том, что это тело при­надлежит им на более глубоком уровне, ибо желание детей обращено к ним, к родителям. Поэтому тело ребенка, хо­зяевами которого они являются, не только находится в их материальном распоряжении, но, более того, они являются хозяевами самого желания ребенка, так как именно к ним это желание обращено. Возможно, эта новая гарантия ро­дителям соответствует новой волне отчуждения ребенка от семьи, ибо в конце XIX века расширение школьного образо­вания и умножение средств дисциплинарной подготовки с новой силой вырывают детей из семейной среды, в которую они были включены. Все это следовало бы изучить попод­робнее. Но как бы то ни было, с утверждением о том, что желание ребенка обращено к родителям, произошла под­линная реапроприация сексуальности ребенка. Контроль над мастурбацией был ослаблен, но дети [rectius: родители] при этом не потеряли право распоряжаться сексуальностью детей, ибо на них оказалось направлено детское желание.

И наконец, третья причина, по которой эта теория инцес­та, вопреки ряду затруднений, была в конечном итоге при­нята: дело в том, что, поместив столь страшное отклонение в самую сердцевину отношения «родители—дети», сделав инцест — абсолютное преступление — исходной точкой всех незначительных аномалий, удалось подкрепить необ­ходимость внешнего вмешательства, своего рода промежу­точного элемента, призванного анализировать, контроли­ровать и исправлять. Иными словами, получила поддержку возможность приложения медицинской технологии к спле­тению внутрисемейных отношений. В общем и целом в этой