В основе всего должны быть простые идеи. Как только мы придем к этому открытию, оно покажется таким прекрасным, таким неповторимым, что мы скажем друг другу: неужели раньше могло быть иначе?
Джон Уилер, физик
Есть два вида глупцов. Одни верят в то, что не является истиной. Другие отказываются признавать истину.
Серен Кьеркегор, философ (1813-1855)
Над возвышавшимися за нашими спинами отрогами Сангре-де-Кристо (Кровь Христа) вставало солнце. Мы с моим приятелем Джозефом пришли сюда, чтобы встретить рассвет, и теперь созерцали необъятное плато, соединяющее северный Нью-Мексико с южным Колорадо, и ущелье вдали, по которому текла река. Вокруг благоухала степная полынь, и Джозеф заговорил о местной флоре:
— Эта долина до самого горизонта живет как единое растение.
В холодном утреннем воздухе каждое слово Джозефа на мгновение застывало облачком пара.
— Полынь сплелась между собой скрытыми под землей корнями, — продолжал он. — Мы не видим корни, но они связывают все растущие здесь растения в одну семью. И тут, как в любой семье, — то, что происходит с одним из родственников, моментально сказывается на всех остальных.
«Какая прекрасная метафора нашей связи друг с другом и с окружающим миром!» — подумал я. Нас приучили к мысли, что мы обособлены от мира и живем сами по себе. Вот почему мы чувствуем себя одинокими и нам не хватает сил облегчить собственные страдания или страдания других людей. Мне пришли на ум слова великого поэта Руми: «Что за странные мы существа! Сидим в бездне ада и еще мечтаем о бессмертии».
Да, думал я, эта бескрайняя полынь в долине не просто соединена корнями. В совокупности она обладает силой, намного превосходящей силу отдельных растений. Одно растение может воздействовать лишь на небольшую территорию вокруг себя. Но сотни тысяч растений вместе способны на многое! Например, они могут изменять рН-баланс почвы, приспосабливая ее к своей жизнедеятельности. В свою очередь их продукт — кислород — жизненно важен для человека. Будучи единой семьей, растения обустраивают свой мир.
У нас с вами гораздо больше общего с флорой Нью-Мексико, чем кажется на первый взгляд. Мы способны изменять свой мир точно так же, как это делают растения.
Все больше исследований подтверждают то, что мы отнюдь не космические бездельники, пассивно присутствующие во Вселенной, созданной в незапамятные времена без всякого нашего участия. Эксперименты свидетельствуют: каждым своим действием человек преображает мир и, значит, участвует в его сотворении!
Можно сказать, что мы представляем собой саму энергию мирового процесса. И в то же время мировой процесс воздействует на нас.
Дело в том, что мы наделены сознанием, которое, судя по всему, и есть та самая субстанция, из которой состоит мироздание. Этот ключевой момент квантовой теории не давал покоя Эйнштейну. До конца своих дней он был уверен, что Вселенная существует независимо от нас. Когда ему приводили примеры экспериментов, показывающих, как материя изменяется под действием человеческого взгляда, он отвечал: «Мне нравится думать, что Луна остается на месте, даже когда я на нее не смотрю».
Мы пока еще плохо знаем, какова наша истинная роль во Вселенной. Но эксперименты на квантовом уровне показывают, что человеческое сознание способно напрямую воздействовать на большинство элементарных частиц. Новые научные данные о месте человека в мире, пожалуй, наилучшим образом резюмировал почетный профессор физики Принстонского университета и колледжа Эйнштейна Джон Уилер. Эксперименты привели его к мысли, что окружающий мир перманентно создается сознанием: «Следуя этому принципу, невозможно представить себе Вселенную, которая в определенном месте и в определенный момент времени не включала бы в себя наблюдателя, поскольку именно акты наблюдения являются строительным материалом мироздания». Такую Вселенную Уилер называет Вселенной соучастия. И сутью квантовой теории для него является тот факт, что «ни один из простейших феноменов не является феноменом, пока кто-нибудь его не пронаблюдал (или не зарегистрировал)».
