Закон исключенного третьего

кунд я увижу, как мой помощник машет флагом»; скептик не позволит только говорить: «Через пять секунд произойдет махание флагом». Эти два вывода, однако, относятся к одному типу с точки зрения индукции и аналогии, без которых наука, как бы она ни была интерпретирована, становится невозможной. Наши логические основания, таким образом, теряют свое значение, и мы должны рассмотреть, способны ли индукция и аналогия сделать вероятным существование невоспринимаемых событий.

В этом месте существует опасность ошибки, столь простой, что ее легко избежать, хотя это не всегда делают. Человек может сказать: «Все, что я когда бы то ни было воспринял, было воспринимаемым; следовательно, имеется индуктивное свидетельство того, что все воспринимаемо». Рассуждать так, все равно что сказать: «Все, кого я знаю, известны, следовательно, вероятно, все уже известны».

После всего сказанного мы остаемся с субстанциальным вопросом: допуская законность индукции и аналогии, можно ли ожидать от этих видов рассуждения свидетельств в пользу невоспринимаемых событий? Данный вопрос хотя и является трудным, но ни в коей мере не относится к неразрешимым. Я, однако, не буду его сейчас обсуждать, поскольку мы согласились с тем (и в настоящий момент это для нас существенно), что различие между теорией, допускающей невоспринимаемьте события, и теорией, не допускающей их, является необязательно чисто языковым.

Хотя приведенное выше обсуждение ни в коей мере не является завершенным, в конце его я прихожу к убеждению, что истина и знание различны, и что суждение может быть истинным, даже если отсутствует метод установления этого. В таком случае мы можем принять закон исключенного третьего. Мы определим «истинность» с помощью указания на «события» (я говорю здесь о внелогической истинности), а «знание» — с помощью его связи с «объектами восприятия». В результате «истинность» оказывается более широким понятием, чем «знание». Это понятие было бы практически бесполезным, если бы знание обладало весьма расплывчатыми границами. Когда мы погружаемся в исследова-