Духовно-нравственное развитие и воспитание в НОУ «Православная гимназия во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия»
Обучение Основам Православия начинается с выяснения того, что дети уже знают и понимают. Затем, благодаря занятиям, их знания будут расширяться и углубляться. Каждая встреча обязательно начинается и оканчивается молитвой. Для того, чтобы каждый урок был содержателен и интересен для учащихся, тема его раскрывается через отдельные элементы:
- Обязательно на уроке звучит Евангельское слово (притча, заповедь, отдельный стих или изречение Господа Иисуса Христа.);
- приводятся яркие назидательные примеры из жизни Святых или запоминающиеся изречения Святых людей и подвижников благочестия;
- а также рассказывается о православных святынях (иконах, храмах и т.д.); проводятся беседы о церковных праздниках, церковно-исторических событиях, по Родной истории;
- читаются душеполезные рассказы из святоотеческих книг (христианское нравоучение).
На уроках дети знакомятся с православными традициями и церковной культурой. Каждый урок оснащен наличием демонстрационного материала, аудиозаписями церковных песнопений и классической музыки.
Для младших детей организовываются практические занятия: уроки рисования и раскрашивания картин с церковными сюжетами. Используются книжки-раскраски «Сотворение мира», «Изгнание из Рая», «Моисей», «Давид», «Соломон», «Преп. Серафим», «Князь Владимир» и др.
Показ на занятиях священных книг, икон или их репродукций, церковное пение и рисование, просмотр слайдов и видеофильмов на церковные темы, прослушивание церковных записей – все это также содействует усвоению предмета Основы Православия.
Со старшими школьниками темы, начатые на начальном обучении Основам Православия, прорабатываются глубже, опираясь на Священное Писание, жития Святых и творения Святых Отцов.
В рамках дополнительного образования в православной гимназии для младших школьников работает кружок по чтению «Ступени мудрости».
Обучение детей Основам Православия должно быть направлено не столько на расширение эрудиции воспитанников, сколько на то, чтобы воспитать людей с твердыми убеждениями, с глубоким христианским мировоззрением, с развитым и тонким нравственным чувством, людей с верой и совестью. Отсюда ясны задачи курса «Ступени мудрости»: пробудить желание жить со Христом, в Его Церкви; укрепить их духовные силы, формируя благотворные навыки молитвы, смирения перед волей Божией, служения ближним. Показ радости жизни во Христе, по Его заповедям идет через рассказ о Святых. На занятиях воспитанники вместе с педагогом ищут ответы на жизненно важные вопросы: что значит жизнь с Богом и как надо воспитывать свой характер, как приумножить данный от рождения талант во много раз и что значит быть нужным Богу и людям. Стараясь работать над своим характером, овладевая искусством управлять собой, своими поступками, гимназисты под руководством педагога формируют свое мировоззрение, учатся оценивать свои возможности, способности: какую пользу они могут принести своей семье, своим ближним, окружающим людям, обществу, государству, земле – нашему общему дому. Беседы, чтение Священного Писания и житий Святых, встречи с батюшкой, индивидуальная работа с учащимися, практические занятия, просмотр видеофильмов и создание слайд-фильмов с христианским нравственным содержанием и др. – помогает в духовно-нравственном развитии детей.
Для того, чтобы каждый урок побуждал учащихся к самостоятельной работе, применяются развивающие, активные методы обучения с привлечением классных руководителей и педагогов дополнительного образования. Сюда относятся уроки-обсуждения, маленькие конференции, игровые уроки (викторины, работа по группам), рисование, раскрашивание, работа над праздничными сувенирами, поделками, просмотры видео- и слайд-фильмов, прослушивание церковной музыки, разучивание церковных песнопений и лучших стихотворений на религиозные темы, постановка сцен и спектаклей к праздничным концертам, участие в городских олимпиадах по Закону Божию и благотворительных акциях и тому подобное. Эти методы особенно необходимы для детей, которые делают первые шаги в Церкви.
Особенное внимание уделяется подготовке к церковным праздникам: Пасхе, Рождеству Христову, Дню славянской письменности и культуры (память св. равноапостольных Кирилла и Мефодия).
В течение учебного года проводятся уроки-повторения или опросы в виде викторин, кроссвордов, соревнований. Детям, показавшим усердие и хорошие познания, вручаются иконы, детские книги с нравственным содержанием и другие подарки.
Следуя учению святителя Феофана Затворника, «лучшим средством в деле религиозно нравственного воспитания является развитие духа церковности, а лучшей средой – храм Божий и богослужение», чтобы укрепить в своих воспитанниках религиозность в нашей гимназии проводятся регулярные беседы с родителями, индивидуальные и общие на родительских собраниях, о желательном посещении богослужений в воскресные и праздничные дни, о чтении с детьми больше книг религиозно-нравственного содержания, особенно Св. Писания и творения Святых Отцов Восточной Православной Церкви, а также беседы на темы христианской нравственности, заботясь о насаждении в юных умах истинно христианского направления.
И в заключение, хотелось бы отметить, что каждый педагог нашей гимназии, образовывая ум, старается преподавать детям науки, пропуская их через призму христианства и пропитывая началами христианскими. В своей педагогической деятельности учителя руководствуются самыми возвышенными взглядами, полагая в основание христианскую любовь. Ведь, плодотворным будет то образование, которое развивает не один только ум, но и, главным образом, сердце. Без последнего образование будет односторонним и уродливым. Вспоминая вышесказанное, корнем слова «образование» является образ. С точки зрения нашей традиции — это образ Божий в человеке. Подлинное воспитание как раз и должно способствовать проявлению, раскрытию этого образа в жизни человека. «Человек, получивший такое образование, думает и действует в соответствии с началом, заложенным в него Богом; в каждом своем поступке и суждении он пытается соответствовать мировоззрению, в котором центральное место занимает Бог» (из выступления председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла на XV Рождественских чтениях, ныне Патриарха Московского и всея Руси).
Таким образом, главным вопросом воспитания подрастающего поколения в рамках духовного развития и образования становится вопрос формирования православного мировоззрения.
Обучающиеся на этой ступени образования требуют особого педагогического внимания. С поступлением в школу у ребёнка осуществляется переход к учебной деятельности, освоение новой социальной позиции, новой роли ученика, расширяется сфера его взаимодействия с окружающим миром, начинается формирование у ребёнка положительного отношения к образованию, школе, педагогам и сверстникам, вырабатываются основы его социального, гражданского поведения, характер трудовой, общественной, творческой деятельности. При этом существенное влияние на формирование указанных новообразований познавательной сферы, качеств и свойств личности обучающегося оказывают принципиально новые условия жизнедеятельности современного ребёнка, которые требуют учёта при формировании подходов к организации его духовно нравственного развития и воспитания.
Чтобы воспитывать в современных условиях школа должна перейти к системному духовно-нравственному развитию и воспитанию учащихся, направленному на формирование морально-нравственного, личностно развивающего, социально открытого уклада школьной жизни.
В реализации данной задачи категория «уклад школьной жизни» является базовой для организации пространства духовно-нравственного развития обучающегося, его эффективной социализации и своевременного взросления. Уклад школьной жизни педагогически интегрирует основные виды и формы деятельности ребёнка: урочную, внеурочную, внешкольную, семейную, общественно полезную, трудовую, эстетическую, социально коммуникативную и др. на основе базовых национальных ценностей, традиционных моральных норм, национальных духовных традиций народов России.
Школе как социальному субъекту – носителю педагогической культуры, несомненно, принадлежит ведущая роль в осуществлении духовно – нравственного развития и воспитания ребёнка. Уклад школьной жизни как уклад жизни обучающегося организуется педагогическим коллективом школы при активном и согласованном участии иных субъектов развития и воспитания (семьи, учреждений дополнительного образования, культуры и спорта, традиционных религиозных и общественных организаций).
В основе программы духовно – нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования и организуемого в соответствии с ней уклада школьной жизни лежат следующие принципы:
- Принцип ориентации на идеал.
- Принцип следования нравственному примеру.
- Принцип идентификации (персонификации).
- Принцип диалогического общения.
- Принцип полисубъектности воспитания.
- Принцип системно-деятельностной организации воспитания.
